![Халляк В.# История исламских теорий права: введение в суннитскую теорию права](/upload/resize_cache/iblock/cd9/288_236_1/6nwqsfznvpmw4rliw36smzv4nkeh98yd.jpg)
![](/upload/iblock/041/qa10pdm7bklajrrek35w5g6uiiay3ni4.png)
Ислам после коммунизма: Религия и политика в Центральной Азии
Аннотация
Новая книга американского историка Адиба Халида посвящена исламскому религиозному возрождению в постсоветской Центральной Азии. Автор пересматривает сформированные холодной войной советологические рамки, заставляющие жестко противопоставлять имперскую политику и становление наций, а в советской модернизации видеть лишь репрессивный режим, стремящийся отнять у своих подданных их национальное наследие. Итогом исследования оказывается чрезвычайно сложная и неоднозначная картина, включающая в свою перспективу историю взаимоотношений между исламом и государством, начиная с эпохи проникновения ислама в Центральную Азию и заканчивая серединой 2000-х. Историю, в которой ислам не раз менял свою культурную функцию, по-разному встраиваясь в диалог между прошлым и современностью, религиозной и национальной идентичностями, культурным наследием и очертаниями будущего.
Характеристики
- Год выпуска
- 2010
- Переплет
- твердый
- Формат
- 60x90/16
- Количество страниц
- 304
Характеристики
- Год выпуска
- 2010
- Переплет
- твердый
- Формат
- 60x90/16
- Количество страниц
- 304
Аннотация
Новая книга американского историка Адиба Халида посвящена исламскому религиозному возрождению в постсоветской Центральной Азии. Автор пересматривает сформированные холодной войной советологические рамки, заставляющие жестко противопоставлять имперскую политику и становление наций, а в советской модернизации видеть лишь репрессивный режим, стремящийся отнять у своих подданных их национальное наследие. Итогом исследования оказывается чрезвычайно сложная и неоднозначная картина, включающая в свою перспективу историю взаимоотношений между исламом и государством, начиная с эпохи проникновения ислама в Центральную Азию и заканчивая серединой 2000-х. Историю, в которой ислам не раз менял свою культурную функцию, по-разному встраиваясь в диалог между прошлым и современностью, религиозной и национальной идентичностями, культурным наследием и очертаниями будущего.