Зло и свобода. Рассуждения в связи с "Религией в пределах только разума"

Книга посвящена раскрытию необходимых связей между свободой и злом. Отвлечение от них не препятствует конструированию абстрактной идеи свободы, но оно не позволяет понять ее как всегда конкретные практики освобождения. Почем чистая моральная философия или нормативная этика слепа в отношении этого различия между "свободой как идеей" и "свободой как освобождением"? Как преодолеть такую слепоту и как такое преодоление трансформирует этическую мысль, историоризируя и политизируя ее? Должна ли трансформированная таким образом этическая мысль удержать некоторые ключевые понятия чистой моральной философии, и прежде всего - формальное понятие долга, для того чтобы быть последовательно и бескомпромиссно исторической и политической?