Новинка
Политики Природы
Аннотация
В книге известного французского философа Бруно Латура (р. 1947) развивается оригинальный проект "экспериментальной метафизики". Ее главной целью является выработка новой концепции политической экологии, которая позволила бы совместить научные практики с демократическим процессом принятия решений, что требует одновременного пересмотра трех фундаментальных для западной философии понятий логоса, фюсиса и полиса. Опираясь на разработки в области социологии наук, сравнительной антропологии, политической философии, а также на принципиально новое осмысление практики экологических движений, Латур предлагает программу построения "общего мира", в котором нечеловеческие акторы принимают участие на равных с людьми.
Характеристики
- Издательство
- Ad Marginem
- Серия
- Антропоцен
- Год выпуска
- 2018
- Переплет
- Мягкий
- Формат
- 199x145x20
- Количество страниц
- 336
Рекомендуем
Новинка
Акция
Скоро в Екатеринбурге
Акция
Скоро в Екатеринбурге
Акция
Скоро в Екатеринбурге
Акция
Скоро в Екатеринбурге
Характеристики
- Издательство
- Ad Marginem
- Серия
- Антропоцен
- Год выпуска
- 2018
- Переплет
- Мягкий
- Формат
- 199x145x20
- Количество страниц
- 336
Аннотация
В книге известного французского философа Бруно Латура (р. 1947) развивается оригинальный проект "экспериментальной метафизики". Ее главной целью является выработка новой концепции политической экологии, которая позволила бы совместить научные практики с демократическим процессом принятия решений, что требует одновременного пересмотра трех фундаментальных для западной философии понятий логоса, фюсиса и полиса. Опираясь на разработки в области социологии наук, сравнительной антропологии, политической философии, а также на принципиально новое осмысление практики экологических движений, Латур предлагает программу построения "общего мира", в котором нечеловеческие акторы принимают участие на равных с людьми.
События
-
ПрезентацияпрошедшееПрирода мертва, а коллектив еще нет: Бруно Латур о новых границах человеческого и природного
Природу до сих пор пытались объяснять как противоположность Общества, она делала принципиально невозможной демократию, наделяя неограниченной властью ученых. Дуализм человеческого и нечеловеческого, природы и культуры был основным принципом работы «темпоральный машины модерна», как ее называет Бруно Латур, развивая идеи знаменитого эссе 1991 года.